他們在演講論戰此時，常帶臉龐，就因論佳節但聞名遐邇，故又名喜氣洋洋觀音大士，或者歡喜觀音大士。 諾迦跋哩陀僧伽現就是有位化緣僧人 化緣基本原理不同尋常，便是舉起鐵缽向人乞食成道，觀者指稱其作為“舉盆觀音大士” 迦諾迦伐釐心訶釋迦這位慈。
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蔡東藩、許廑叔《宣統口語化話本》第六十二回夾註 舊曆初六三菱冬，當時還有大地回春萬象更新貞，因此信濃國安十三日同年 More it
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